秀吉の対外政策と朝鮮侵略のことがよくわかる！クイズ10問

【正解】3
【解説】
大村純忠が長崎をイエズス会に寄進した事実は、教会勢力が港湾や年貢・司法など領国支配に影響を及ぼす可能性を示すものでした。秀吉は九州平定直後の1587年に「伴天連追放令」を出し、宣教師の在留・布教を制限するとともに、特に大名の入信は政権の許可なくしては認めないという統制を敷きました。これは領主が一挙に改宗して領国をキリシタン化する事態を防ぎ、在地の寺社秩序や中央権力への忠誠を維持する狙いがあったためです。経済面では南蛮貿易の利益を考慮して完全な断絶は避け、宗教勢力の政治的影響だけを抑え込む「統制と利用」のバランスを取った政策であったと言えます。のちに長崎は直轄管理が進み、取締りは段階的に強化されていきます。

【正解】4
【解説】
天正15年（1587年）、九州平定直後に高山右近が棄教を拒否した事件は、主従関係や領国支配よりも宗教的忠誠を優先する可能性を可視化しました。これを重くみた秀吉は、同年にいわゆる「伴天連（バテレン）追放令」を発し、宣教師の国外退去を命じます。発令は博多での軍勢解散前後に行われ、宣教師の布教・教会建立の禁止、大名の入信統制、寺社破壊の禁止などを含むものでした。
背景には、①大村純忠の長崎寄進などに見られる教会勢力の政治・経済的影響拡大への警戒、②海外でのイベリア勢力の植民地化事例への不安、③国内の寺社秩序と領主支配の維持という政権課題がありました。一方で南蛮貿易の利益は維持したため、宗教活動を抑えつつ交易は容認する「制限と利用」のバランスをとった政策でした。これにより宣教師は形式上は退去を命じられましたが、各地で潜伏・庇護が続き、のちの禁教強化（1597年の処刑など）へとつながっていきます。

【正解】2
【解説】
秀吉は宗教面では宣教師の活動を抑制しましたが、貿易の利益は重視しました。そのため、京都・堺・長崎・博多などの有力商人に対して、海外渡航と交易を保護・奨励する方針を示しました。具体的には、渡航や通商の安全を担保する保障（朱印状などの保護文書による航行・通商許可）を与え、港湾秩序を整備して商人の活動を後押ししました。これにより、日本側商人がルソン（フィリピン）や安南（ベトナム）、シャム（タイ）など東南アジア方面に積極的に進出する基盤が整えられます。
同時に、寺社破却の禁止や大名の入信統制といった内政上の規制を通じて、宗教勢力の政治的影響を抑えつつ、貿易の実益は確保するという「抑宗・奨商」のバランスを取りました。なお、のちの徳川政権下で「朱印船貿易」として制度化・拡大していく流れの先駆が、この時期の豪商保護政策であったと理解できます。

26人の処刑を描いた1862年の版画 (Wikipedia)

【正解】1
【解説】
天正24年（1596年）、土佐に漂着したスペイン船サン＝フェリペ号の船員が「スペインはまず宣教師を送り、ついで軍事的征服を行う」と語ったと伝えられました。秀吉はこの情報を、イベリア勢力が日本を布教の名で浸透・併合する前兆と受け取り、既に1587年の「伴天連追放令」で示していた禁教方針を一気に強化します。とくにフランシスコ会は京都に教会や病院を開くなど公然と活動しており、政権への挑戦と映りました。その結果、宣教師と信徒が逮捕され、翌慶長2年（1597年）2月5日に長崎・西坂で26名が磔刑に処されます（日本二十六聖人）。この処断は、宗教勢力の政治化や外征の踏み台化を未然に断つ抑止策でありつつ、貿易の利益は維持するという当時の「禁教と通商の両立」という基本線の上に実施されたものでした。

【正解】4
【解説】
秀吉は天下統一後、日本を中心とする広域秩序の構想を掲げ、朝鮮だけでなく東南アジアやイベリア勢力の拠点にも国書を送りました。具体的には、インドのゴアに置かれたポルトガルの政庁や、ルソン（マニラ）のスペイン総督府などに対し、日本への服属と入貢を求め、従わない場合は軍事行動も辞さない姿勢を示しました。これは「唐入り」構想と連動し、朝鮮への出兵（文禄・慶長の役）と、琉球・シャム・安南・カンボジアなど諸地域への通交・臣属要求を同時並行で進めるものでした。
一方で、南蛮貿易の利益は維持・活用する姿勢を取り、服属・入貢を受け入れた勢力には通商上の便宜を与えるなど、威圧と利害調整を組み合わせた政策でした。こうした「日本中心の朝貢的秩序」を外に拡張しようとする試みは、当時のイベリア勢力の動向と在地ネットワークに対抗する意味合いを持ち、宗教統制（宣教師規制）と対外膨張構想が同一の戦略枠内で展開された点に特色があります。

【正解】3
【解説】
文禄の役は、文禄元年（1592年）に豊臣秀吉が開始した第一次朝鮮出兵のことを指します。秀吉は「唐入り」構想の一環として朝鮮を通過点に明への進出を目指し、大軍を九隊に分けて釜山から上陸させました。日本軍は当初、漢城（ソウル）・平壌方面まで短期間で進出しますが、朝鮮側の義兵や水軍の反撃、さらに明の援軍参戦により補給線が断たれ、前線の維持が困難となりました。とくに李舜臣率いる朝鮮水軍が制海権を握ったことは、日本軍の兵站に大きな打撃を与えます。最終的に戦線は南部に後退し、和議交渉（いわゆる文禄和議）に移行しました。朝鮮側では「壬辰倭乱」と呼ばれ、1597年に再開された第二次出兵（慶長の役）と合わせて、東アジアの国際秩序と各国の社会・経済に深刻な影響を与えた大規模戦争でした。

【正解】3
【解説】
正解は李舜臣です。文禄の役・慶長の役期に朝鮮水軍を率い、日本軍の兵站を支える制海権の掌握に決定的な役割を果たしました。とくに1592年の閑山島海戦では鶴翼の陣を用いて日本水軍を撃破し、釜山－漢城間の海上補給線を脅かして前線の日本軍を苦境に追い込みます。1597年の鳴梁海戦では、わずか十数隻で海峡の急流を活用し大軍を破る離れ業を成し遂げ、朝鮮側の海上優勢を回復しました。最終局面の1598年露梁海戦では明の陳璘らと連携して日本水軍を圧迫し、自軍撤退を援護する日本側に大打撃を与えます（この戦いで李舜臣は戦死します）。
選択肢のうち、李如松は明軍の将軍で陸戦を主に担い、元均は朝鮮水軍の将官ですが七島沖（漆川梁）で大敗しており、海上戦での主導的勝利とは結びつきません。小西行長は日本側の武将で水軍の指揮官ではありますが、朝鮮水軍を率いた人物ではありません。李舜臣の一連の戦果は、日本軍の補給を寸断して作戦持続性を損ない、講和交渉や戦局全体に大きな影響を与えた点で極めて重要であると評価されます。

【正解】2
【解説】
文禄の役で戦線が膠着すると、1593年から明の使節・仲介者を通じて講和交渉が始まりました。明側は、日本軍の撤兵と引き換えに通商再開や秀吉への称号授与（いわゆる「日本国王」の冊封）を含む妥協案を提示しましたが、秀吉は①朝鮮南部の領有・割譲、②通商の恒常化、③朝鮮王子の人質、④明からの公主降嫁（皇女の降嫁）など、きわめて高圧的な条件を主張しました。さらに、明が想定した冊封体制は日本を従属的に位置づけるもので、主従観の不一致が決定的な溝となります。
その結果、実質的な停戦は続いたものの講和自体はまとまらず、交渉は決裂しました。行き詰まりの末に秀吉は1597年、第二次出兵（慶長の役）を命じ、戦争は再燃します。交渉破綻は、東アジアの国際秩序を日本主導で再編しようとする秀吉の強硬路線と、冊封秩序を維持しようとする明の立場の衝突によって生じたものだと理解できます。

【正解】2
【解説】
正解は「慶長の役」です。文禄の役後の講和交渉が不調に終わったため、秀吉は慶長2年（1597年）に第二次朝鮮出兵を命じました。開戦当初、日本軍は各地で戦闘を展開しましたが、制海権をめぐって朝鮮水軍（李舜臣の復帰後）が優勢となり、補給が途絶しがちになって戦局は膠着します。さらに慶長3年（1598年）8月に秀吉が死去すると、豊臣政権は諸将に撤退を命じ、同年末までに日本軍は全面撤収しました。最終局面の露梁海戦では日本軍の撤退を援護する海戦が行われ、李舜臣は戦死します。以上の経緯から、1597～1598年の第二次出兵を日本では「慶長の役」と呼び、第一次の「文禄の役」と区別して理解します。

【正解】4
【解説】
朝鮮では、1592年に始まった第一次侵攻を干支にちなみ「壬辰倭乱（イムジン・ウェラン）」、1597年の第二次侵攻を「丁酉倭乱（チョンユ・ウェラン）」と呼び、両者を合わせて「壬辰・丁酉倭乱」と総称します。日本側の呼称である「文禄の役」「慶長の役」や、一般的表現の「朝鮮出兵」と異なり、被侵攻側の視点から「倭（日本）による乱（戦争）」であったことを明確に示す名称である点が特色です。
戦争は1592年の日本軍上陸に始まり、明の援軍参戦と朝鮮水軍（李舜臣）の活躍によって長期化・膠着しました。特に制海権の喪失は日本軍の兵站を圧迫し、広範な戦火と飢饉、人口移動、文化財や工匠の流出など深刻な被害をもたらしました。最終的に1598年、秀吉の死去を契機に日本軍が撤退し、7年に及ぶ戦争は終結します。以上の経緯から、朝鮮史ではこの一連の大規模戦争を「壬辰・丁酉倭乱」と呼ぶのが一般的です。